eyes asturianos

	Aurelio, sometido bajo tributo
	Silo, cuñado de rey e hijo de musulmana
	Mauregato, el tributo de las 100 doncellas
	Vermudo, el diácono

 

AURELIO, Asturias sometida a tributo

El asesinato de Fruela sume al incipiente reino asturiano en una profunda crisis. Como nuevo rey es elegido Aurelio (sobrino de Alfonso I y primo de Fruela), postergando al hijo de Fruela, Alfonso (en ese momento un niño de corta edad que debe refugiarse con su madre en la Bardulia, bajo protección del comes de Cantabria).

Durante el reinado de Aurelio (768-774), la pujanza de Al-Andalus (bajo el gobierno del emir Abd Al-Rahmán I) se hace notar en Asturias. El rey llega a un acuerdo por el que se compromete a pagar un pesado tributo a los musulmanes a cambio de su supervivencia y acepta entregar una serie de rehenes que garanticen el pago.  La mayor parte de esta pesada carga recayó sobre los siervos y campesinos del reino, lo que llevó a una seria revuelta social en Asturias. Con grandes dificultades, el rey consiguió sofocar la revuelta.

SILO, cuñado de rey e hijo de musulmana

Su sucesor es Silo (774-783), noble casado con una hermana del rey Fruela e hijo de una musulmana emparentada con Abd Al-Rahmán I (desde muy temprano parece que hubo relaciones diplomáticas entre Asturias y Al-Andalus; la presencia de esta pariente del emir sería una prueba de ello). Continúa la situación de sumisión del reino a los musulmanes. Tuvo que hacer frente a una nueva revuelta social de los campesinos gallegos que consigue dominar tras no pocos problemas.

MAUREGATO, el tributo de las 100 doncellas

A la muerte de Silo, en 783, el reino pasa a manos de un hijo bastardo de Alfonso I tenido con una musulmana llamado Mauregato. Sus cinco años de reinado suponen una mayor dependencia del reino de Asturias con respecto al emir de Córdoba.

A Mauregato se le atribuye la leyenda del tributo de las 100 doncellas que la corte asturiana debía aportar al emirato. No parece descabellada la realidad de esta leyenda debido a que la entrega de esclavas o esclavos como forma de pago es bastante común en la cultura musulmana. Además, en Córdoba eran muy apreciadas las esclavas de tez clara y cabellos rubios para los harenes de la clase dirigente.  Mauregato falleció en 788.

VERMUDO, el diácono que abjuró

Los nobles asturianos eligen a un hermano del rey Aurelio llamado Vermudo, que es diácono.

Ese mismo año fallece Abd Al-Ramán I en Córdoba y le sucede su hijo Hisham. Éste es un hombre piadoso y toma como un deber inaplazable hacer la guerra santa a los cristianos del Norte. Así, tras años de paz (comprada con oro y rehenes) el reino asturiano debe hacer frente a la amenaza musulmana. En 791, dos ejércitos musulmanes atacan simultáneamente el reino. Uno asola la actual provincia de Álava y la Bardulia (N. de la provincia de Burgos). Otro apunta hacia Galicia, toma Astorga y en Villafranca del Bierzo derrota al ejército asturiano mandado por el propio rey Vermudo. Esta derrota convence al rey que él no es la persona indicada para conducir el reino y hacer frente a los musulmanes.

Vermudo comprende que el reino necesita en este periodo de gran crisis un hombre de carácter fuerte y avezado en la guerra. Por ello, llama a Alfonso (el hijo casi desterrado de Fruela que ya es un jefe militar con experiencia) y consigue que la corte asturiana le reconozca como nuevo rey. Vermudo pasa a un segundo plano político, aunque siguió siendo un leal colaborador de su sobrino Alfonso.

mientras ... ¿qué pasaba en Maderuelo?

  En nuestra zona, el ejército de Alfonso I debió pasar por Maderuelo, después de tomar Sepúlveda, de camino hacia Osma y Clunia. Probablemente, decidió desmantelar las defensas visigodas del cerro del castillo e intentó persuadir a los escasos pobladores de la zona para que le siguieran hacia el Norte.

Pero la comarca de Maderuelo no quedó completamente deshabitada. Sí es verdad que no debió quedar ningún núcleo habitado importante pero la relativa abundancia de gente de cabellos claros (o pelirrojos) y ojos azules en nuestra zona, en la actualidad, sería una señal inequívoca de que población de ascendencia germánica (visigótica) debió perseverar y seguir asentada, principalmente en la zona de la Sierra de Ayllón. Algunos estudios genéticos realizados hace algunos años parecen avalar esta hipótesis.